شده ، آمده است : و امّا در حوادث و پديده‌هايى كه رخ مىدهد ، پس به راويان حديث ما مراجعه كنيد ، به درستى كه آنان حجّت من بر شمايند و من حجّت اللّه هستم . « 1 » 3 - بلاء آن حضرت عليه السّلام ( ابتلا به مصيبت‌ها ) شيخ صدوق به سند خود از حضرت سيد الساجدين على بن الحسين عليهما السلام روايت كرده كه فرمود : در حضرت قائم از هفت پيغمبر نشانه هست ، ( تا آن‌جا كه فرمود ) و امّا از ايّوب ، فرج و گشايش پس از ابتلا . « 2 » 4 - بركات آن حضرت عليه السّلام در بخش سوم گفتيم كه تمام نعمت‌هاى ظاهرى و باطنى ، آشكار و نهان كه در زمان آن حضرت به بندگان مىرسد ، از بركات وجود اوست - كه درود و صلوات خداوند بر او باد - احاديث در اين‌باره بسيار است ، بيش از حدّ تواتر و به‌همين جهت است كه در توقيعى كه در احتجاج روايت شده ، آمده است : و امّا نحوهء بهره‌ورى از من به هنگام غيبتم همانند استفاده از خورشيد است موقعى كه ابر آن را از ديده‌ها پنهان كند . « 3 » حرف « ت » 1 - تأليف قلوب [ جمع كردن دل‌ها و متحد ساختن آن‌ها كار ساده‌اى نيست ، بيشتر مردم يكى از دو حال را دارند : يا صلاح واقعى خود را تشخيص نمىدهند ، لذا بر امورى كه به ضرر آن‌ها است تن مىدهند ، و يا اين‌كه مصلحت را تشخيص مىدهند ، ولى به خاطر منافع دنيوى به آن رضايت ندارند ، يگانه كسى كه بين اين دو حالت را جمع مىكند و اتّحاد مىبخشد ، وجود اطهر امام عصر - عجّل اللّه فرجه الشريف - مىباشد . لذا ] در دعاى ندبه مىخوانيم : « أين مؤلّف شمل الصّلاح و الرّضا » ؛ كجاست آن‌كه ميان پراكندگى صلاح و رضا را جمع مىكند ؟ و در دعاى امير المؤمنين على عليه السّلام دربارهء آن حضرت آمده : و پراكندگى امت را با او جمع فرماى . « 4 »

--> ( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 283 . ( 2 ) . كمال الدين : 1 / 332 . ( 3 ) . الاحتجاج : 284 . ( 4 ) . بحار الانوار : 51 / 115 .